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Il fatto che durante un lunghissimo periodo 88 discriminazione sia stata inscritta in seno alle istitLrzioni politiche ha lasciato una tîaccia profonda in prarticolare nella forma di una separazione igida fta l:r sfera pubblica e la sfera domestica, assegnando ai l,r /. { { li t; ,i rlue sessi un ruolo sociale differente e negando di latto al sesso {emminile la capacità di governo (e o{lrendogli come compensazione il comando della casa). Non siftattadunque di esclusione esterna, ma rli esclusione interna, là dove questo concetto non si liferisce soltanto a uno status giuridico, ma alla sua t'ombinazione con delle rappresentazioni e delle prariche.

T , i ,1cll'autonomia della politica da neorepubblicani an, he ostili al capitaliimo come Arendt, non aboli- rce rilz nffona il dualismo tra politica e polizia tlìancière). Con la conseguenza, in particolare, che I'e stensione dei campi di invenzione e di intervento ,lc11a politica non avviene tanto sul versante del lavuro, al quale rimangono simbolicamente legati i diritti, quanto sul versante della riproduzione: famirqlia, cultura, servizi pubblici. E su quest'ultimo lriano che avverrà l'offensiva del neoliberalismo, ,lopo avere spezzato la resistenza openia nei luoghi ,ìi produzione con una combinazione di nuove tecnol, gie, di rior ganizzazione individualistica del sistema ,lclle professioni e di circolazione della manodopera ir r [ravetso le frontiere.

Esso cade nell'aporia della democtazia conflittuale, sulla quale ritorneremo: indissociabile dalla permanenza dèl conflitto, ma anche dall'istituzionalizzazione delle sue forze, delle sue organizzazioni edei suoi discorsi in quanto componenti di una sfera pubblica che viene identificata con la comunità naziojnale. Il risultato è del tutto paradossale rispetto marxiana dellapolitica, ma anche tale ^llatopogrztfia crit iche lib erali : la p oliticiz z azio ne le sue da úbàharc denunciata come un degrado questioni sociali, delle 8z $ dt!