By Pierre Hadot
En prenant à son compte l. a. contrast que proposaient les stoïciens entre le discours sur los angeles philosophie et los angeles philosophie elle-même, Pierre Hadot a toujours placé au centre de ses préoccupations los angeles philosophie en l. a. concevant comme une métamorphose totale de l. a. manière de voir le monde et d'être en lui. En s'interrogeant notamment sur les « expériences de pensée » dans l'Antiquité, sur los angeles determine de Socrate, sur los angeles lecture que Michelet fait de Marc Aurèle, il montre de manière lumineuse que les Anciens concevaient l. a. philosophie comme un mode de vie, comme un attempt concret de transformation de soi par los angeles méditation, comme un exercice spirituel de chaque fast vers los angeles sagesse. Réédition du grand classique épuisé de Pierre Hadot, véritable « livre culte », augmentée de l. a. Leçon inaugurale au Collège de France et de divers articles, eux aussi introuvables, publiés dans des revues confidentielles.
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Categories. On Interpretation. Prior Analytics
Aristotle, nice Greek thinker, researcher, reasoner, and author, born at Stagirus in 384 BCE, was once the son of Nicomachus, a doctor, and Phaestis. He studied less than Plato at Athens and taught there (367–47); accordingly he spent 3 years on the court docket of a former scholar, Hermeias, in Asia Minor and at present married Pythias, certainly one of Hermeias’s kin.
The Art and Thought of Heraclitus: An Edition of the Fragments with Translation and Commentary
At the back of the superficial obscurity of what fragments now we have of Heraclitus' notion, Professor Kahn claims that it really is attainable to discover a scientific view of human lifestyles, a concept of language which sees ambiguity as a tool for the expression of a number of which means, and a imaginative and prescient of human existence and loss of life in the higher order of nature.
L’aporie ou l’expérience des limites de la pensée dans le Péri Archôn de Damaskios
The unconventional aporetism of the treatise on first ideas written through the Neoplatonic thinker Damascius might be understood as a special method of comprehend, in several methods and on a very excessive and summary point, not just those rules but additionally ourselves as thinkers. within the quest to know final fact, this treatise can be a deep mirrored image at the approaches and boundaries of human proposal in terms of superb ideas.
Philoponus: On Aristotle on the Soul 1.1-2
Till the release of this sequence over ten years in the past, the 15,000 volumes of the traditional Greek commentators on Aristotle, written customarily among 2 hundred and six hundred advert, constituted the biggest corpus of extant Greek philosophical writings no longer translated into English or different eu languages. Over 30 volumes have now seemed within the sequence, that is deliberate in a few 60 volumes altogether.
- The Columbia history of Western philosophy
- Les philosophies hellénistiques
- Plotino
- Plotinus, «Tolma», and the Descent of Being: An Exposition and Analysis (American University Studies)
- Essays Towards a Theory of Knowledge
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Nous retrouvons ici les thèmes de G. Friedmann : « S’efforcer de dépouiller tes propres passions, les vanités, le prurit de bruit autour de ton nom… Fuir la médisance. Dépouiller la pitié et la haine. Aimer tous les hommes libres. » Nous trouvons chez Plutarque un grand nombre de traités se rapportant à ces exercices : Du contrôle de la colère, De la tranquillité de l’âme, De l’amour fraternel, De l’amour des enfants, Du bavardage, De la curiosité, De l’amour des richesses, De la fausse honte, De l’envie et de la haine.
L’aide de ces listes, nous pourrons faire une brève description des exercices spirituels stoïciens en étudiant successivement les groupes suivants : tout d’abord, l’attention, puis les méditations et les « souvenirs de ce qui est bien », ensuite les exercices plus intellectuels que sont la lecture, l’audition, la recherche, l’examen approfondi, enfin les exercices plus actifs que sont la maîtrise de soi, l’accomplissement des devoirs, l’indifférence aux choses indifférentes. L’attention (prosochè) est l’attitude spirituelle fondamentale du stoïcien35.
Est-ce directement par intérêt pour elle que nous nous la sommes imposée ou bien est-ce pour devenir meilleurs dialecticiens sur tous les sujets possibles ? Ici encore évidemment c’est pour devenir meilleurs dialecticiens sur tous les sujets possibles114. » Le sujet du dialogue compte donc moins que la méthode qui y est appliquée, la solution du problème a moins de prix que le chemin parcouru en commun pour le résoudre. Il ne s’agit pas de trouver le premier et le plus vite la solution, mais de s’exercer de la manière la plus efficace possible dans la mise en œuvre d’une méthode : « Quant à la solution du problème posé, la trouver de la façon la plus aisée et la plus prompte possible ne doit être qu’une préoccupation secondaire et non une fin première, si nous en croyons la raison qui nous prescrit d’accorder bien plutôt notre estime et le tout premier rang à la méthode qui enseigne à diviser par espèces et lors même qu’un discours serait très long de la poursuivre résolument s’il doit rendre plus inventif celui qui l’écoute115.