A l’ombre de l’Inco: Etude de la transition d’une communaute by Donald Dennie

By Donald Dennie

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Presque partout dans le Nord-Est, le curé et la paroisse accompagnaient l'établissement de la communauté près de la voie ferrée du Canadien Pacifique ou des exploitations forestières. Par exemple, Bonfield dans le Nipissing, aussitôt après sa fondation, « devenait une desserte permanente où les missionnaires oblats de Mattawa viendraient dire la messe régulièrement20 ». La paroisse de Bonfield est établie en 1886. La même année, les premiers colons arrivent à Tête-du-Lac, aujourd'hui Astorville (nommé d'après le premier curé Joseph-Antonin Astor), à quelques kilomètres à l'ouest de Bonfield.

Après sa conférence sur le fonctionnement des Caisses, 182 personnes prennent des parts de $5. L'adhésion est libre mais fortement influencée par l'abbé Stéphane Côté46. » Ce dernier en est d'ailleurs le premier président. Cette première caisse cessera d'exister en 192647. Une deuxième caisse obtiendra sa charte provinciale le 11 avril 1944. Le curé Le curé a évidemment joué un rôle important dans l'essor de la paroisse et, par conséquent, dans le développement de la communauté de Rayside et Balfour.

91. 5. Alfred E. Marlow, Report on thé Origin, Geological Relations and Composition of thé Nickel and Copper Districts of the Sudbury Mining District, Ottawa, Geological Survey of Canada, 1907, p. 13. On trouvera de nombreuses descriptions de ce bassin dans plusieurs publications ; mentionnons entre autres D. M. LeBourdais, Sudbury Basin. The Story of Nickel, Toronto, The Ryerson Press, 1953, p. 16 ; John Thompson et Alan Beasley, For thé Years to Corne. A Story of International Nickel Company of Canada, New York, G.

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