By Alessandro Baricco
Il Virginian period un piroscafo. Negli anni tra le due guerre faceva laspola tra Europa e the US, con il suo carico di miliardari, di emigranti e digente qualsiasi. Dicono che sul Virginian si esibisse ogni sera unpianista straordinario, dalla tecnica strabiliante, capace di suonare una musicamai sentita prima, meravigliosa. Dicono che los angeles sua storia fosse pazzesca, chefosse nato su quella nave e che da lì non fosse mai sceso. Dicono che nessunosapesse il perché.In forma di monologo, il primo testo teatrale di Alessandro Baricco.
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Spannend, packend, mystischNach ihrer Scheidung beschließt Anna, sich einen lang gehegten Traum zu erfüllen. Mit den alten Reisetagebüchern ihrer Großmutter im Gepäck bricht sie zu einer Nilkreuzfahrt auf. Doch kaum ist sie an Bord, ereignen sich unheimliche Vorfälle, und die Mitreisenden scheinen ein verdächtig großes Interesse an ihren Tagebüchern zu haben …
Sie ist schön, sie ist mutig, und sie hat einen tollkühnen Plan: Felicity Clairet, genannt "die Leopardin", britische Agentin im besetzten Frankreich. Um ihr Ziel zu erreichen, muss sie ein group zusammenstellen, das nur aus Frauen besteht. Dabei kann sie nicht wählerisch sein. Denn für ihr Vorhaben bleiben ihr genau zehn Tage Zeit.
Daniel Casper von Lohenstein (1635-1683) is without doubt one of the most important German Baroque writers. He used to be a legal professional, envoy and Imperial Councillor who wrote a variety of tricky tragedies, with his major paintings, the large-scale but unfinished novel Arminius, that is considered as a key novel at the social and political state of affairs within the German Empire after the Thirty Years' conflict.
La transmission des textes philosophiques et scientifiques au Moyen Âge
Marie-Therese d'Alverny committed a wide a part of her learn to researching and describing manuscripts of medical texts, specially these translated from Arabic. This quantity comprises these of d'Alverny's experiences dedicated to the Latin transmission of the works of different Greek and Arabic authors (Aristotle, Galen, Priscianus Lydus, al-Kindi, Albumasar, Algazel and Averroes), the authors chargeable for this transmission (Scotus Eriugena, Raymond of Marseilles, Petrus Hispanus, Henri Bate of Malines and Pietro d'Abano), and a few of the topics of the transmitted texts (astrology and the planetary approach of Herclides), in addition to 3 articles summarizing the entire transmission procedure.
- Interkulturelle Literatur in Deutschland: Ein Handbuch (German Edition)
- La forza del passato
- Le livre du voyage
- Exit Mosel (German Edition)
- Auge des Mondes: Roman (German Edition)
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Lacis, Asja (1971): Revolutionär im Beruf. Berichte über proletarisches Theater, über Meyerhold, Brecht, Benjamin und Piscator, hg. v. Hildegard Brenner, München. Lienkamp, Christoph (1992): »Die Nachgeschichte der Werke bereitet ihre Kritik vor. Zur Rezeption Walter Benjamins«, in: Concordia 21, 97–114. ‹ Walter Benjamin, der Animateur der Moderne«, in: Der gute Mensch von Österreich, Wien, 222–230. Lindner, Burkhardt (1985): »Habilitationsakte Benjamin«, in: ders. , erw. Aufl. Königstein, Ts, 324–341.
Gallas, Helga (1968): »Wie es zu den Eingriffen in Benjamins Texte kam oder Über die Herstellbarkeit von Einverständnis«, in: alternative 11, H. 59/60, 76–85. : Rezeption und Rettung. Drei Studien zu Walter Benjamin, Tübingen, 121–193. Garber, Klaus (2005): Walter Benjamin als Briefschreiber und Kritiker, München. Götz von Olenhusen, Albrecht (1997): Der Weg vom Manuskript zum gedruckten Text ist länger, als er bisher je gewesen ist. Walter Benjamin im Raubdruck 1969–1996, Lengwil am Bodensee. Götz von Olenhusen, Albrecht (2000): »Kritische Theorie, Benjamin-Rezeption und Studentenbewegung«, in: Die Aktion Nr.
Die bildliche Darstellung – Adorno spricht vom »Rebus« – zeichnet aus seiner Sicht Benjamins Philosophie besonders aus (vgl. Adorno 1990, 10). Burkhardt Lindner bezieht sich auf Adornos Formulierung vom »Rebus«, um Benjamins allegorische Denkbilder näher zu beschreiben: Schickt man voraus, daß »Ding« oder »Dingwelt« bei Benjamin nicht mit Verdinglichung zusammenfällt, so sind es im Denkbild »in der Tat die Dinge, die die Bedeutungen tragen. Sie ›verraten‹ etwas, sie geben etwas ›abzulesen‹, sie ›künden‹, geben ein ›Zeichen‹, ›lehren‹, ›versprechen‹, ›wissen‹, ›blikken‹, ›warten‹, sind ›Winke‹.