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Vivere, naturalmente, non è mai facile. Si continua a fare i gesti che l'esistenza comanda, per molte ragioni, la prima delle quali è l'abitudine. Morire volontariamente presuppone che si sia riconosciuto, anche istintivamente, il carattere inconsistente di tale abitudine, la mancanza di ogni profonda ragione di vivere, l'indole insensata di questa quotidiana agitazione e l'inutilità della sofferenza. Qual è, dunque, quell'imponderabile sensazione che priva lo spirito del sonno necessario alla sua vita?

Questo circolo vizioso non è che il primo di una serie, in cui lo spirito, ripiegandosi su se stesso, si perde in un vertiginoso turbinio. La semplicità stessa di questi paradossi li fa irriducibili. Qualunque sia il giuoco di parole e l'acrobazia della logica, comprendere è prima di tutto unificare. Il profondo desiderio dello spirito, anche nei suoi piú evoluti processi, si ricongiunge al sentimento incosciente dell'uomo di fronte al proprio universo: è esigenza di familiarità, brama di chiarezza.

Di solito, viviamo facendo assegnamento sull'avvenire: "domani", "più tardi", "quando avrai una posizione", "con l'età comprenderai". Queste incoerenze sono straordinarie, dato che, alla fine dei conti, si tratta di morire. Con tutto ciò, giunge il giorno in cui l'uomo si accorge o dice di aver trent'anni, affermando, così, la propria giovinezza. Ma, nello stesso momento, egli si pone in rapporto con il tempo, vi prende posto, riconosce che si trova a un certo punto di una curva, che confessa di dover percorrere.